Jung, Jüdisch, Religiös. Russischsprachige Frauen und ihre individuelle „Rückkehr“ zum Judentum
Translated Title
Young, Jewish, Religious. Russian-speaking women and their individual 'return' to Judaism
Author(s)
Publication Name
Publication Date
Abstract
Im Jahr 2001 eröffnete in Frankfurt/Main das erste religiöse
Lehrhaus für jüdische Frauen in Deutschland. In dem von der
Ronald S. Lauder Foundation finanzierten Internat lernen bis heute
mehrheitlich junge Frauen aus der ehemaligen Sowjetunion. Diese
zum Glauben „zurückgekehrten“ Studentinnen erleben im Verlauf
ihres Studiums einen enormen religiösen Transformationsprozess,
der nicht mit dem Auszug endet. Manche dieser Frauen haben
mittlerweile Familien gegründet und sind nach Israel gezogen. Der
Artikel erörtert die Entwicklungen zweier ehemaliger
Internatsstudentinnen in beiden Ländern und geht anhand
ethnografischer Untersuchungsmethoden der Frage nach,
inwiefern das von ihnen angeeignete religiöse Normen- und
Wertesystem ihr jüdisches Selbstverständnis und Alltagsleben bis
heute prägt.
Lehrhaus für jüdische Frauen in Deutschland. In dem von der
Ronald S. Lauder Foundation finanzierten Internat lernen bis heute
mehrheitlich junge Frauen aus der ehemaligen Sowjetunion. Diese
zum Glauben „zurückgekehrten“ Studentinnen erleben im Verlauf
ihres Studiums einen enormen religiösen Transformationsprozess,
der nicht mit dem Auszug endet. Manche dieser Frauen haben
mittlerweile Familien gegründet und sind nach Israel gezogen. Der
Artikel erörtert die Entwicklungen zweier ehemaliger
Internatsstudentinnen in beiden Ländern und geht anhand
ethnografischer Untersuchungsmethoden der Frage nach,
inwiefern das von ihnen angeeignete religiöse Normen- und
Wertesystem ihr jüdisches Selbstverständnis und Alltagsleben bis
heute prägt.
Translated Abstract
Germany’s first Jewish religious school for women opened its
doors in Frankfurt am Main in 2001. The majority of the students
at the residential college, which is funded by the Ronald S. Lauder
Foundation, are young women from the former Soviet Union. Those
“returnees” to religion experience an enormous process of
religious transformation during their studies, which does not end
when they leave the school. Some of these women have since raised
families and moved to Israel. The article discusses the personal
progress of two of the former students in both countries and uses
ethnographic analysis to examine how the adopted religious system
of norms continues to shape their Jewish self-image and everyday
life.
doors in Frankfurt am Main in 2001. The majority of the students
at the residential college, which is funded by the Ronald S. Lauder
Foundation, are young women from the former Soviet Union. Those
“returnees” to religion experience an enormous process of
religious transformation during their studies, which does not end
when they leave the school. Some of these women have since raised
families and moved to Israel. The article discusses the personal
progress of two of the former students in both countries and uses
ethnographic analysis to examine how the adopted religious system
of norms continues to shape their Jewish self-image and everyday
life.
Topics
Baal Teshuvah Jewish Revival Russian Emigration Ethnography Jewish Women Jewish Schools Religious Observance and Practice Russian-Speaking Jews Main Topic: Education
Genre
Geographic Coverage
Original Language
Volume/Issue
12
Page Number / Article Number
1-15
Note
Publisher: HATiKVA e.V., Dresden: http://www.hatikva.de/
Publication website: http://www.medaon.de/
Publication website: http://www.medaon.de/
Link
Bibliographic Information
Jung, Jüdisch, Religiös. Russischsprachige Frauen und ihre individuelle „Rückkehr“ zum Judentum. 2013: 1-15. https://archive.jpr.org.uk/object-ger16
