Search results

Your search found 21 items
Sort: Relevance | Topics | Title | Author | Publication Year
Home  / Search Results
Date: 2025
Abstract: В статье изложены культурно-исторические предпосылки появления сборника статей «История евреев на Украине и в Белоруссии. Экспедиции. Памятники. Находки». Этот сборник вышел в свет в 1994 г. Он стал третьим научным сборником, посвященным иудаике в России, и первой книгой на русском языке, полностью сконцентрированной на полевых исследованиях культуры евреев на постсоветском пространстве, а именно в Украине и Белоруссии. В сборнике подведены итоги экспедиций, организованных Петербургским еврейским университетом в 1988–1993 гг. В статье также проанализирована структура сборника. Авторы сборника уделили наибольшее внимание выявлению, описанию и изучению памятников еврейской старины. Отдельный раздел был посвящен фольклору и устной истории. В статье показано, что основные публикации в сборнике «История евреев на Украине и в Белоруссии. Экспедиции. Памятники. Находки» заложили фундамент будущих направлений исследовательской работы. Обсуждается роль Петербурга как места зарождения исследований в области культуры и языка евреев Восточной Европы, а также историческая преемственность по отношению к знаменитым экспедициям С. А. Ан-ского, которые также были организованы в Петербурге в 1912–1914 гг
Date: 2021
Abstract: В статье рассматриваются фольклорные версии, объясняющие ненависть Гитлера к евреям. Рассматриваемые тексты зафиксированы в основном на территориях, входивших в черту оседлости, от людей старшего возраста, которые или сами контактировали с евреями, преимущественно до войны, или много слышали о них из уст родителей. Версии сводятся к одной из трех объяснительных стратегий: среди ближайших родственников Гитлера или его сослуживцев был еврей, на которого Гитлер был сильно обижен и по этой причине стал мстить всему народу; или ненависть вызвана особенностями самих евреев, которые, согласно этническим стереотипам славян, умнее, хитрее, ленивее немцев и славян, а также могут понимать немецкий язык. Наконец, Катастрофа может объясняться евангельскими событиями. Во всех трех случаях в рассказах о причинах, повлекших Холокост, используются разработанные традицией механизмы осмысления окружающего мира: этноконфессиональные стереотипы, сюжетные клише традиционной квазиисторической фольклорной прозы, объединенные с попытками индивидуальной интерпретации.

Date: 2010
Date: 2011
Author(s): Rüthers, Monica
Date: 2014
Abstract: Jews and Gypsies are marginal men in the cultural topographies of Europe. During the past 25 years, both minorities underwent a process of festivalization. Jewish Culture Festivals and Klezmer music as well as Gypsy Music Festivals and Balkan Beats became highly popular. Jewish and Gypsy spaces were established and serve as tourist borderzones for the encounters of "Europeans" with their exoticized Other. A new European folklore emerges, successfully blending kitsch and terror, remembrance and the romanticized nomadism of post-modern lifestyles. Two case studies of the Jewish Culture Festival in Kazimierz and the Gypsy pilgrimage to Saintes-Maries-de-la-Mer reveal telling asymmetries. After 1989, the imaginary Jews were located in the former Jewish districts of Central European cities such as Cracow, Prague and Budapest or Czernowitz. The Holocaust became the foundation of a common European culture of remembrance, a new European tradition. Gypsies are revered as musicians, yet reviled as people. The very same regions of Jewish encoded "Central Europe" shifted eastward on the mental maps as soon as the Roma were concerned. Europeans are in fear of a Roma "invasion" from the East. The European ambivalence towards its Others is symptomatic of a community striving to imagine itself. In this process, to have or have not a common European history plays a pivotal role. The imaginary Jews seem to embody a common multicultural "European" past, whilst the Roma "come from India". They are represented as belly-dancing Orientals and used for drawing boundaries excluding non-Europeans.
Date: 2018
Abstract: Очередной том фундаментальной серии «Народы и культуры» посвящен истории и культуре евреев на территории Российской империи, СССР и стран СНГ. В монографии рассматриваются общие вопросы происхождения и истории еврейского народа, особенности историкоантропологического облика и языков, а также проблемы изучения еврейского фольклора и этнографии. Основное внимание уделено этнополитической истории и своеобразию традиционной культуры российских евреев: их занятиям, костюму, обрядам жизненного цикла, религиозным праздникам, пище, народным знаниям, фольклору, декоративно-прикладному искусству, образованию. Специальные разделы освещают многообразные процессы, протекающие среди евреев в современном мире, взаимоотношения евреев с другими народами. В отдельных разделах даны историко-этнографические материалы по неашкеназским группам: грузинским и бухарским евреям и иудействующим. В создании тома приняли участие историки, филологи, этнографы, антропологи, социологи, фольклористы из России, Украины, Израиля и Франции.
Для историков, этнологов, культурологов, специалистов в разных областях иудаики, студентов профильных вузов и кафедр, широкого круга читателей
Date: 2009
Abstract: The subject of the article has been the evolution of stage performances and musical production as a mechanism of showing Jewish identity in Bulgaria in the wake of 1989. The text points out how the working out and presentation of cultural products through stage performance and amateur artistic activities turn into a way of shaping new models of Jewish identity in the wake of 1989 (construed as an element of a newly established “fabricated” tradition in the view of Eric Hobsbawm, in a period when classical folklore is losing its positions in everyday culture). The article focuses on the shows of several Jewish vocal and dancing formations, choir ensembles and soloists, who through their repertories enforce new folklore models as part of the creation of the new collective image of Bulgarian Jewry during the past 15-20 years. Two major components have been taken into consideration exerting the strongest impact on the artistic models: on the one hand, the historical relationship of the Bulgarian Jews with the Sephardic cultural tradition and, on the other, the Israeli culture penetrating along most diverse formal and informal channels. The paper raises the question about the relationship between the presentation of this culture and its consumption; between its creation and recreation in response to the changing post-modern society. Commentaries have also been offered as to how this situation contributes to the formation of the collective Jewish identity, giving precedence to the ethnic.