Moderner Antisemitismus unter Muslimen in Deutschland
Translated Title
Modern antisemitism among Muslims in Germany
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Antisemitische Stereotype sind heute in allen politischen und gesellschaftlichen Kreisen virulent, sie sind in hohem Maße integrativer Bestandteil rechtsextremer Ideologie, finden sich im globalisierungskritischen und im linken Umfeld und sind auch in der Mitte der Gesellschaft längst kein Tabu mehr. Seit Beginn der Zweiten Intifada im Herbst 2000, als sich erneut zeigte, welchen Mobilisierungseffekt die Radikalisierung des Nahostkonflikts auf antisemitische Einstellungen und Aktionen hat, zeigt sich, dass antisemitische Stereotype und Propaganda in verschiedenen europäischen Ländern auch unter Migranten und deren Nachkommen virulent sind, die aus der arabischen Welt, aus Nordafrika oder der Türkei stammen. Wobei diese antisemitischen Vorurteilsstrukturen kaum Anknüpfungspunkte an etwaige Traditionen im Islam aufweisen, sondern vielmehr Ergebnis einer von europäischen Vordenkern des Antisemitismus in die muslimische Welt getragenen Topoi sind, die dort inzwischen einen zentralen Stellenwert einnehmen und sich insbesondere in einer antizionistischen Variante gegen Israel, aber ebenso gegen Juden überhaupt richten (vgl. zum Antisemitismus in der arabischen Welt Tibi 2003). Entgegen verbreiteter Vorstellungen – nach denen Araber als Semiten keine antisemitischen Vorurteile hegen könnten – schließt der Begriff „Antisemitismus“ auch Judenfeindschaft von Arabern ein. Der Begriff Antisemitismus, der gegen Ende des 19. Jahrhunderts entstand, meint ausschließlich die Feindschaft gegen Juden und ist ein Konstrukt der Agitatoren seiner Entstehungszeit.
Translated Abstract
Antisemitic stereotypes are now virulent in all political and social circles; they are a highly integrative component of right-wing extremist ideology, are found in anti-globalization and left-wing circles, and are no longer taboo even in mainstream society. Since the beginning of the Second Intifada in the fall of 2000, when the mobilization effect of the radicalization of the Middle East conflict on antisemitic attitudes and actions was once again demonstrated, that anti-Semitic stereotypes and propaganda in various European countries are also virulent among migrants and their descendants who come from the Arab world, North Africa or Turkey. These anti-Semitic prejudice structures have hardly any connection to any traditions in Islam, but are rather the result of a topoi brought to the Muslim world by European thinkers of anti-Semitism, who now occupy a central position there and, in particular in an anti-Zionist variant, are directed against Israel, but also against Jews in general (see Tibi 2003 on anti-Semitism in the Arab world). Contrary to popular belief – according to which Arabs as Semites could not harbor anti-Semitic prejudices – the term „anti-Semitism“ also includes anti-Semitism by Arabs. The term anti-Semitism, which emerged towards the end of the 19th century, refers exclusively to hostility towards Jews and is a construct of the agitators of its time.
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Page Number / Article Number
379–391
ISBN/ISSN
978-3-531-16258-4
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Bibliographic Information
Moderner Antisemitismus unter Muslimen in Deutschland. . 2010: 379–391. https://archive.jpr.org.uk/10.1007/978-3-531-92384-0_29
