Selbsteinschätzung von katholischen SchülerInnen Polens in Bezug auf ihre Einstellung zu den drei abrahamitischen Religionen
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Self-assessment of Catholic schoolchildren in Poland regarding their attitude towards the three Abrahamic religions Results of a student survey in a medium-sized city in Poland
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Nach Papst Franziskus ist es wesentlich, eine „Kultur der Begegnung“ in einer pluralen Welt zu entwickeln. Dazu soll auch der katholische Religionsunterricht in Polen beitragen. Seine Aufgabe ist es, dass SchülerInnen im eigenen Glauben wachsen. Damit ist auch eng verbunden, dass SchülerInnen sich engagieren,nach ihrem Glauben im Alltag zu leben, auch in Beziehungen zu den anderen. In diesem Beitrag wird zwei Fragen nachgegangen: Welche Voraussetzungen hat der römisch-katholische Religionsunterricht Polens im Hinblick auf die „Kunst der Begegnung“ mit dem Judentum und dem Islam? Und: Welche Einstellung zu Christentum, Judentum und Islam haben Jugendliche im Alter von 15 bis 16 Jahren? Das kann mithilfe einer hermeneutischen Analyse des Lehrplans für den Religionsunterricht und einer Befragung zur Einstellung von SchülerInnen zu ihrem Glauben und zu anderen Religionen beantwortet werden. Auf diese Weise werden die lehrplanbezogenen Voraussetzungen des Religionsunterrichts mit der Selbsteinschätzung von SchülerInnen in Bezug auf ihrer Einstellung (ihre persönlichen Überzeugungen) zu den drei abrahamitischen Religionen nebeneinandergestellt. Dieser Blick kann neue Perspektiven für den Religionsunterricht in Polen eröffnen.
Translated Abstract
According to Pope Francis, it is essential to develop a “culture of encounter” in a plural world. Catholic religious education in Poland should also contribute to this. It is his job to help students grow in their own faith. This is also closely related to the fact that students are committed to living according to their beliefs in everyday life, also in relationships with others. This article examines two questions: What are the prerequisites for Roman Catholic religious education in Poland with regard to the “art of encounter” with Judaism and Islam? And: What attitude towards Christianity, Judaism and Islam have youths aged 15-16? This can be answered by means of a hermeneutic analysis of the religious education curriculum and a survey of students' attitudes towards their faith and towards other religions. In this way, the curriculum-related requirements of religious education are juxtaposed with students' self-assessments of their attitudes (their personal beliefs) towards the three Abrahamic religions. This view can open up new perspectives for religious education in Poland. In this way, the curriculum-related requirements of religious education are juxtaposed with students' self-assessments of their attitudes (their personal beliefs) towards the three Abrahamic religions. This view can open up new perspectives for religious education in Poland. In this way, the curriculum-related requirements of religious education are juxtaposed with students' self-assessments of their attitudes (their personal beliefs) towards the three Abrahamic religions. This view can open up new perspectives for religious education in Poland.
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29(2)
Page Number / Article Number
122-140
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Selbsteinschätzung von katholischen SchülerInnen Polens in Bezug auf ihre Einstellung zu den drei abrahamitischen Religionen. 2021: 122-140. https://archive.jpr.org.uk/10.25364/10.29:2021.2.7
