Search results
Your search found 4 items
Sort: Relevance | Topics | Title | Author | Publication Year
Home  / Search Results
Zsidó-búcsúk ma. A magyarországi csodarabbikhoz folytatott zarándoklatok átstrukturálódása az ezredfordulón.
Translated Title: Jewish Pilgrimages Today: Restructuring of Pilgrimages to Miracle-Working Rabbis at the Turn of the Century
Author(s): Glässer, Norbert
Date: 2006
Topics: Pilgrimage, Tourism, Holocaust Memorials, Haredi / Strictly Orthodox Jews, Main Topic: Culture and Heritage
Abstract: During the 19th-20th centuries several significant pilgrimage sites related to Jewish folk piety developed in the territory of historical Hungary. Mainly the pilgrimage traditions of Jewish communities living in thecountryside were active and diversified. In 1944 the Holocaust put an end to this intensive practice of pil-grimage. After World War II pilgrimage traditions were revived. However, by the middle of the 1950s the pil-grimage practice came to a complete end, due to the new social structure, as well as to the emigration of traditional Jewish communities surviving the Holocaust.Then in the 1990s, due to the religious revival characteristic of the age, Jewish pilgrimage practice of thekind also came to life again, nonetheless, by this time participating communities had changed, as well as par-allel practices and new interpretations had appeared within the tradition. Traditions related to mira-cle-working rabbis are just about to change in Jewish communities in Hungary, since the social structure of Jewish communities has also altered.Present paper discusses this presently changing tradition.
Az élők háza: A közösségi emlékezet valós és virtuális terei a makói izraelita temetők példáján
Translated Title: Beth-chaim (The house of Life). Real and Virtual Places of Collective Memory in Jewish Cemeteries of Makó
Author(s): Glässer, Norbert
Date: 2011
Topics: Memorial, Pilgrimage, Tourism, Hassidim, Haredi / Strictly Orthodox Jews, Virtual Community, Main Topic: Culture and Heritage
Abstract: We settle in an environment and regard it as ours by way of attributing meaning to its elements. At times, we attribute several different meanings to the same spaces. Present paper studies the representations of the community of Makó. A traditional community whose members were forced to emigrate and which has since then thoroughly changed is recorded, reformulated and preserved by selective means of globalised mass communication. The digital-visual representation – which in itself represents the thorough change of globalizing communication – used by a community emphasizing its traditionalism becomes a part of its answer to change, as a guarantee of immutability. Selecting and using new means and phenomena in maintaining tradition in a globalised context – with help of technology, mass communication and public transport – helps bridging and connecting disintegrated spaces. Photos sent attached to email circulars and preserved in a digital form strengthen the feeling of belonging to community, at the same time eliminating the distance in time and space between members of the community.
Pilgrimages in Jewish Folk Religion in Hungary - from the Chassidic Courts to the Virtual Communities
Author(s): Glässer, Norbert
Date: 2006
Topics: Hassidim, Haredi / Strictly Orthodox Jews, Pilgrimage, Memorial, Folklore, Tourism, Virtual Community, Main Topic: Culture and Heritage
Abstract: The Jewish pilgrimages in Hungary belong in the context of expansion of the 18th century Chassidic movement of the Ashkenazic Jews of Poland. The differing forms are connected to the charismatic figures of the communities, to the so-called righteous men. Pilgrims visited them at the time of individual crises or at major feasts. The news of their travels attracted thousands of pilgrims. This pilgrimage could be repeated for their funeral and on the anniversaries of their death. Places of pilgrimage with very large areas of attraction arose. Societies and Talmudic schools were often associated with these persons, which became the germs for the organisation of virtual communities forming again after the Holocaust. Today these graves are important mnemotechnical places for the Chassidic virtual communities, and the pilgrimages are mnemotechnical occasions and compensatory rites. They can provide new knowledge for history of mentality studies of the religious practice of rural Jewry, and for research on sacral communication, the organisation of virtual communities and on pilgrimages.
Az újratapasztalt óhaza – a makói zsidóság világtalálkozói
Translated Title: The Re-Experienced Old Country - World Gatherings of the Jews of Makó
Author(s): Glässer, Norbert; Tóth, Ábri Péter; Urbancsok, Zsolt
Editor(s): Glässer, Norbert; Zima, András
Date: 2014
Topics: Haredi / Strictly Orthodox Jews, Tourism, Memorial, Hassidim, Pilgrimage, Main Topic: Culture and Heritage
Abstract: A bennünket körülvevő világot azáltal lakjuk be, hogy jelentéssel töltjük
meg. Sokszor ugyanannak a térnek a legkülönbözőbb jelentései alakulnak ki.
A jelentéshez pedig használat társul, legyen szó az ünnepek rítusairól vagy a
mindennapok rutinjairól. A különböző csoportok különbözőképpen használhatják
ugyanazt a teret. A tér – puszta fizikai megjelenésén túl – a kogníció
szintjére is kivetül: tapasztaljuk, ábrázoljuk azt, s emlékezünk rá, elbeszéléseinkben
újraalkotjuk azt. Mindehhez keretet pedig az a csoport szolgáltat,
amelyhez tartozunk.
Hacar hakados Makave – a Makói Szent Udvar alatt a makói orthodox
főrabbi belzi chászid mintákat követő dédunokáját, Simon Lemberger rabbit
közösségi vallási tekintélyként elismerő elszármazott makói orthodox zsidók
értendők, akik többnyire a Szentföldön, részben pedig az USA-ban, Bécsben,
Londonban és Ausztráliában élnek.
A történeti Magyarország területéről különböző világvárosokban újraalakult
orthodox és chászid zsidó közösségek gyökeres változásokra adott válasza
az azoj ví in der alter chájm elve lett, amely szerint ugyanúgy kell tenni
mindent, mint a régi hazában. Ennek újratapasztalását 1994-től a makói világ
találkozók segítik.
A felújított orthodox zsinagóga a makóiság egyik fő jelképévé vált. Az egykori
Nagy és Kis zsidó utca a zarándoklatok során a felmenők elveszített
világát segít felidézni. A közösségi és genealógiai emlékezet szempontjából
hasonló jelentőségűek a közösség egykori temetői, amelyek a makói közösség
folytonosságát jelenítik meg az 1740 körüli püspöki telepítéstől a 20. század
közepéig. Vorhand Mózes rabbi emléke körül pedig egy új nemzedéki emlékezet
és „makóiság” új környezetbe illeszkedő önértelmezése alakul ki.