L'invention de l'authenticité. Belleville, quartier juif tunisien
Translated Title
The invention of authenticity: Belleville,a Tunisian Jewish neighbourhood in Paris
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Publication Date
Abstract
La sociologie des migrations a, de longue date, décrit et analysé la constitution de « quartiers
d'immigration » investis et organisés par des communautés. Pour rendre compte de ces formes
d'implantation, les descriptions empruntent souvent le vocabulaire de la reproduction, comme si, au
cours de leur acclimatation à la société d'installation, les structures et pratiques héritées du pays
d'origine n'avaient subi que des transformations superficielles. Or le processus de re-création de
l'environnement familier de la société d'origine s'effectue à partir d'une invention, d'un bricolage aurait
dit Bastide, qui réinterprète l'héritage pour mieux le dépasser. C'est du moins ainsi que l'on a analysé la
formation du quartier juif tunisien de Belleville et l'évolution de la communauté installée dans ce quartier
à partir de la fin des années 1950. La mise en scène de la tradition donne l'impression d'une
immuabilité. Elle masque en fait une profonde modification du sens et de la portée des pratiques
religieuses, sociales et culturelles. On cherchera dans cet article à déconstruire les mécanismes de
création de l'authenticité et à analyser ses usages dans la négociation des rapports sociaux internes à
la communauté et la place de celle-ci dans la société française.
d'immigration » investis et organisés par des communautés. Pour rendre compte de ces formes
d'implantation, les descriptions empruntent souvent le vocabulaire de la reproduction, comme si, au
cours de leur acclimatation à la société d'installation, les structures et pratiques héritées du pays
d'origine n'avaient subi que des transformations superficielles. Or le processus de re-création de
l'environnement familier de la société d'origine s'effectue à partir d'une invention, d'un bricolage aurait
dit Bastide, qui réinterprète l'héritage pour mieux le dépasser. C'est du moins ainsi que l'on a analysé la
formation du quartier juif tunisien de Belleville et l'évolution de la communauté installée dans ce quartier
à partir de la fin des années 1950. La mise en scène de la tradition donne l'impression d'une
immuabilité. Elle masque en fait une profonde modification du sens et de la portée des pratiques
religieuses, sociales et culturelles. On cherchera dans cet article à déconstruire les mécanismes de
création de l'authenticité et à analyser ses usages dans la négociation des rapports sociaux internes à
la communauté et la place de celle-ci dans la société française.
Translated Abstract
The sociology of migration has long described and analyzed the « territorialization » of immigrant ethnie
communities in specifie neighbourhoods. This type of settlement is frequently discussed in terms of
reproduction, as if adaptation of structures and practices from the country of origin to the host society
had produced only superficial transformations and left their core unchanged. We challenge this
interprétation and argue that the process of recreating an environment similar to that of the society of
origin is based on invention, on a reinterpetation of that society's legacy. This is how we analyze the
development of the Tunisian Jewish neighbourhood in Belleville and the évolution of the community that
settled there beginning in the late 1950's. The playing out of tradition gives the image of immutability,
but in fact conceals a profound change in the meaning and impact of religious, social and cultural
practices. In this article we attempt to deconstruct the creation of authenticity and analyse how it is
manipulated so as to negociate social class relations within the community and the position of the latter
in the wider French society.
communities in specifie neighbourhoods. This type of settlement is frequently discussed in terms of
reproduction, as if adaptation of structures and practices from the country of origin to the host society
had produced only superficial transformations and left their core unchanged. We challenge this
interprétation and argue that the process of recreating an environment similar to that of the society of
origin is based on invention, on a reinterpetation of that society's legacy. This is how we analyze the
development of the Tunisian Jewish neighbourhood in Belleville and the évolution of the community that
settled there beginning in the late 1950's. The playing out of tradition gives the image of immutability,
but in fact conceals a profound change in the meaning and impact of religious, social and cultural
practices. In this article we attempt to deconstruct the creation of authenticity and analyse how it is
manipulated so as to negociate social class relations within the community and the position of the latter
in the wider French society.
Topics
Migration Immigration North African Jewry Cities and Suburbs Jewish Neighbourhoods Main Topic: Identity and Community
Genre
Geographic Coverage
Copyright Info
Download under Creative Commons Licence
Original Language
Volume/Issue
16(2)
Page Number
9-41
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Bibliographic Information
L'invention de l'authenticité. Belleville, quartier juif tunisien. 2000: 9-41. https://archive.jpr.org.uk/object-fra31
