La circoncision est-elle une affaire politique ?
Translated Title
Is circumcision a political matter?
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Lorsqu’un tribunal allemand à Cologne décida que l’ablation du prépuce pour motif religieux relève de coups et blessures volontaires, il ne pensait pas faire de politique. Lorsque les porte-parole des Juifs en Allemagne s’indignèrent que cette décision revienne en somme à bannir les juifs du pays, éclata un scandale politique national aux proportions mondiales. La chancelière Angela Merkel, rapporte-t-on, réagit en disant « Je ne veux pas que l’Allemagne soit le seul pays au monde dans lequel les Juifs ne peuvent pratiquer leurs rites. Sinon on passerait pour une nation de guignols ». En réalité ce n’est pas le ridicule que l’Allemagne craignait, c’était qu’après avoir tenté d’éradiquer les Juifs d’Europe, avec un certain succès, elle affiche une inhospitalité foncière à l’égard des Juifs. Mais il n’est pas fortuit que ce soit précisément en Allemagne que les droits de l’homme, les droits les plus individuels, soient scrupuleusement approfondis jusqu’à une conclusion politiquement intenable.
Le tribunal de Cologne, en pénalisant la berit milah, ne fait pas de politique, il protège l’intégrité physique de la personne et déclenche pourtant un scandale politique et des réactions en chaîne qui poussèrent le législateur allemand à amender dans l’urgence cette embarrassante décision. Et les juifs, lorsqu’ils circoncisent, que font-ils exactement ? Les anthropologues ont échafaudés un ensemble d’hypothèses sur la fonction de la circoncision. Les réponses varient selon le groupe étudié, mais souvent se chevauchent…
Le tribunal de Cologne, en pénalisant la berit milah, ne fait pas de politique, il protège l’intégrité physique de la personne et déclenche pourtant un scandale politique et des réactions en chaîne qui poussèrent le législateur allemand à amender dans l’urgence cette embarrassante décision. Et les juifs, lorsqu’ils circoncisent, que font-ils exactement ? Les anthropologues ont échafaudés un ensemble d’hypothèses sur la fonction de la circoncision. Les réponses varient selon le groupe étudié, mais souvent se chevauchent…
Translated Abstract
LWhen a German court in Cologne decided that the removal of the foreskin for religious reasons constitutes willful battery, it did not think it was getting into politics. When spokesmen for Jews in Germany expressed indignation that this decision essentially amounted to banishing Jews from the country, a national political scandal of global proportions broke out. Chancellor Angela Merkel, it is reported, reacted by saying "I do not want Germany to be the only country in the world in which Jews cannot practice their rites." Otherwise we would pass for a nation of puppets.” In reality it was not the ridicule that Germany feared, it was that after having tried to eradicate the Jews from Europe, with some success, it displayed a fundamental inhospitality towards the Jews. But it is no coincidence that it is precisely in Germany that human rights, the most individual rights, are scrupulously pursued to a politically untenable conclusion.
The Cologne court, by penalizing berit milah, is not playing politics, it is protecting the physical integrity of the person and yet triggers a political scandal and chain reactions which pushed the German legislator to urgently amend this embarrassing decision. And the Jews, when they circumcise, what exactly do they do? Anthropologists have put together a set of hypotheses about the function of circumcision. The answers vary depending on the group studied, but often overlap…
The Cologne court, by penalizing berit milah, is not playing politics, it is protecting the physical integrity of the person and yet triggers a political scandal and chain reactions which pushed the German legislator to urgently amend this embarrassing decision. And the Jews, when they circumcise, what exactly do they do? Anthropologists have put together a set of hypotheses about the function of circumcision. The answers vary depending on the group studied, but often overlap…
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Page Number
111-123
ISBN/ISSN
978-2705694241
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Bibliographic Information
La circoncision est-elle une affaire politique ?. . 2018: 111-123. https://archive.jpr.org.uk/10.3917/herm.cohen.2018.01.0111
