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Date: 2024
Abstract: Wenn ein Zeitrahmen von der unmittelbaren Nachkriegszeit des Zweiten Weltkriegs bis zur Gegenwart gezogen wird, so hat Unterrichtung in jüdischer Religion in Deutschland einen mehrfach kontextuellen Wandel vollzogen. So war im mehrere Jahre umspannenden Zeitraum der alliierten Besatzung Deutschlands, während dessen sich jüdische Bevölkerung v. a. in temporären Displaced Persons-Lagern und -Gemeinden befand, jüdischer Religionsunterricht dort zumeist einer Ausbildung nach zionistischen, also nationaljüdischen Kriterien untergeordnet. In einer zweiten Phase nach Schließung der DP-Einrichtungen, die mit einer erheblichen Abwanderung jüdischer Population einherging, war die Organisation jüdischen Religionsunterrichts ausschließlich eine Angelegenheit der sich neu konstituierenden jüdischen Gemeinden, die aufgrund fehlender materieller oder personeller Ressourcen in West- wie Ostdeutschland oft nur unzureichend umgesetzt werden konnte. In einer dritten Phase ab den 1960er-Jahren äußerte sich eine längerfristig bis dauerhafte Wiederverankerung jüdischen Gemeindelebens und jüdischen Unterrichts in (West‑)Deutschland u. a. in der Gründung zweier jüdischer Ganztagsschulen oder einem verstärkten Bemühen um die Beschaffung und Auswahl geeigneter Bildungsmedien. Ergänzende (z. T. ersetzende) Funktion in der Vermittlung von Kenntnissen der jüdischen Religionspraxis nahmen inzwischen auch jüdische Ferienlager für Kinder- und Jugendliche ein. Eine vierte Phase seit der Wiedervereinigung ist durch Zuwanderung v. a. aus Ländern der ehem. Sowjetunion von einer verstärkten binnenjüdischen Ausdifferenzierung und einer verstärkt staatlich angebundenen Religionslehre geprägt.
Date: 2020
Abstract: Growing up Jewish in Poland presents the findings of a study about the developmental trajectories of 17 children and adolescents from 14 families living in Poland who attended the Lauder-JDC International Jewish Youth Camp Szarvas (Hungary) for the first time at the time of the study (2015-2018). Resorting to a longitudinal analysis, the present study aims to examine what happens, over a period of three years, to a group of Jewish boys and girls that have experienced a Jewish summer camp for the first time in summer 2015. The study focused on the role that the summer camp itself plays in shaping a proactive Jewish life but also analyzed more globally other aspects that influence Jewish participation. What are the main factors that affect Jewish participation both on the kid’s and on the parents’ perspective? What are the possible “Jewish” trajectories of 13-to-16-year-old teenagers in Central Eastern Europe? Do they keep connected with Jewish life? If yes, how? What’s their scale of values? What are their priorities, their hopes, and their perceived future as they make their way from teenagehood to young adults?

The main methodological feature of this study lies in it being a qualitative, longitudinal, observational cohort study. In contrast to most studies that explore development retrospectively, this study involved interviewing first-time Szarvas campers and their families over a longer period, with up to three consecutive interviews per family over a period of three years. To our knowledge, this research experience is unique in Jewish Europe.