Еврейские общины и "еврейский фактор" в еврейской автономной области
Translated Title
Jewish Communities and “the Jewish Factor” in the Jewish Autonomous Region Of Russia
Author(s)
Publication Name
Publication Date
Abstract
Статья посвящена анализу текущей ситуации в еврейской общине Еврейской автономной области, анализу роли и места «еврейского фактора» в социальной структуре ЕАО. Основные исследовательские методы,
использованные при подготовке материала, – методы наблюдения (в том числе включенного наблюдения) и глубинного интервью. Исследование стало возможным благодаря гранту Фонда социальных исследований
«Хамовники».
Несмотря на незначительное по формальным показателям количество проживающих в области евреев, «еврейский фактор», который не сводится к этничности, является в жизни области весьма заметным. Евреи присутствуют во всех районах автономной области и составляют важную часть ее управленческой, культурной и бизнес-элиты. Именно евреи и еврейство являются звеном, связующим лоскутную территорию
области с ее разнородной экономико-географической и этносоциальной структурой. На еврейской основе формируется уникальная новая этнокультурная общность со своими особыми чертами и самоидентификацией. Неевреи по происхождению зачастую воспринимают еврейскую культуру, историю, этническую особенность Еврейской автономной области как часть своей собственной идентичности. Внутри этой новой общности существует и развивается традиционная еврейская общинная инфраструктура с синагогой, кошерным общепитом, образованием и т. п. Наличие небольшой, но живой, функционирующей по
всем строгим правилам еврейской религиозной общины способствует сохранению еврейского ядра и еврейского характера автономной области, а также консолидирует более широкие слои евреев и неевреев, в
том числе представителей власти, вокруг еврейского историко-культурного наследия области.
Функционирование еврейских общин способствует формированию в Еврейской автономной области «многонационального еврейского народа», согласно концепции С.Г. Кордонского Развитие еврейских общин и консолидация вокруг них разноэтничного населения обеспечивает укрепление этносоциального потенциала Еврейской автономной области в целом.
использованные при подготовке материала, – методы наблюдения (в том числе включенного наблюдения) и глубинного интервью. Исследование стало возможным благодаря гранту Фонда социальных исследований
«Хамовники».
Несмотря на незначительное по формальным показателям количество проживающих в области евреев, «еврейский фактор», который не сводится к этничности, является в жизни области весьма заметным. Евреи присутствуют во всех районах автономной области и составляют важную часть ее управленческой, культурной и бизнес-элиты. Именно евреи и еврейство являются звеном, связующим лоскутную территорию
области с ее разнородной экономико-географической и этносоциальной структурой. На еврейской основе формируется уникальная новая этнокультурная общность со своими особыми чертами и самоидентификацией. Неевреи по происхождению зачастую воспринимают еврейскую культуру, историю, этническую особенность Еврейской автономной области как часть своей собственной идентичности. Внутри этой новой общности существует и развивается традиционная еврейская общинная инфраструктура с синагогой, кошерным общепитом, образованием и т. п. Наличие небольшой, но живой, функционирующей по
всем строгим правилам еврейской религиозной общины способствует сохранению еврейского ядра и еврейского характера автономной области, а также консолидирует более широкие слои евреев и неевреев, в
том числе представителей власти, вокруг еврейского историко-культурного наследия области.
Функционирование еврейских общин способствует формированию в Еврейской автономной области «многонационального еврейского народа», согласно концепции С.Г. Кордонского Развитие еврейских общин и консолидация вокруг них разноэтничного населения обеспечивает укрепление этносоциального потенциала Еврейской автономной области в целом.
Translated Abstract
The article covers the current situation in the Jewish community of the Jewish Autonomous Region (JAR) and the signifi cant place of the “Jewish factor” in the social structure of the region. The Jewish factor is not always confined to ethnicity. Surveillance and in-depth interview were the main research methods used bythe author. The study is conducted due to a grant from the “Khamovniki” Foundation for Social Research.
Despite a small number of Jews living in the region (according to the data of the All-Russian population census and the estimated data of Jewish communities themselves), the “Jewish factor” is significant in the regional life. Jews and the “Jewish factor” are present in all areas of the autonomous region. They are an important part of the administrative, cultural, and business elite of the JAR.
Thus, it is Jews and Jewry that are a kind of band which binds together the fragmented territory of the JAR. A unique new ethno-cultural community with its own special features and self-identification is being formed on a Jewish basis. Non-Jews by birth often perceive Jewish culture, the history of specific features of the JAR as part of their own identity.
Within this new community, there exists and develops a traditional Jewish communal infrastructure with a synagogue, a kosher public catering, education, etc. The presence of a small, but actively functioning Jewish Orthodox community contributes to the preservation of the Jewish core and Jewish character of the JAR, as well as the consolidation of broader social groups (including government officials), Jews and non-Jews around the Jewish historical and cultural heritage of the region. Jews and the Jewish factor in the JAR are the connecting link for the heterogeneous economic-geographical and ethno-social structure of the region. The functioning of the Jewish communities of the JAR contributes to the formation of a “multinational Jewish people” in the JAR (according to the
concept of Simon Kordonsky). The development of Jewish communities and the consolidation around them ensure strengthening of the ethno-social potential of the Jewish Autonomous Region.
Despite a small number of Jews living in the region (according to the data of the All-Russian population census and the estimated data of Jewish communities themselves), the “Jewish factor” is significant in the regional life. Jews and the “Jewish factor” are present in all areas of the autonomous region. They are an important part of the administrative, cultural, and business elite of the JAR.
Thus, it is Jews and Jewry that are a kind of band which binds together the fragmented territory of the JAR. A unique new ethno-cultural community with its own special features and self-identification is being formed on a Jewish basis. Non-Jews by birth often perceive Jewish culture, the history of specific features of the JAR as part of their own identity.
Within this new community, there exists and develops a traditional Jewish communal infrastructure with a synagogue, a kosher public catering, education, etc. The presence of a small, but actively functioning Jewish Orthodox community contributes to the preservation of the Jewish core and Jewish character of the JAR, as well as the consolidation of broader social groups (including government officials), Jews and non-Jews around the Jewish historical and cultural heritage of the region. Jews and the Jewish factor in the JAR are the connecting link for the heterogeneous economic-geographical and ethno-social structure of the region. The functioning of the Jewish communities of the JAR contributes to the formation of a “multinational Jewish people” in the JAR (according to the
concept of Simon Kordonsky). The development of Jewish communities and the consolidation around them ensure strengthening of the ethno-social potential of the Jewish Autonomous Region.
Topics
Genre
Geographic Coverage
Original Language
Volume/Issue
10(4)
Page Number / Article Number
160-171
Bibliographic Information
Еврейские общины и "еврейский фактор" в еврейской автономной области. 2018: 160-171. https://archive.jpr.org.uk/object-2597
