Abstract: Depuis les années 1970, s’observe une « orthodoxisation » de la judaïcité mondiale, notamment en France, au Royaume-Uni, aux États-Unis ou en Israël. Ce mouvement est d’abord porté par des jeunes. Or, jusqu’ici, les études n’ont pas suffisamment abordé la conjonction de la globalisation, de la jeunesse et de la religion dans cette évolution. Cet article étudie la globalisation d’un courant juif orthodoxe, le mouvement loubavitch. Comment insère-t-il les jeunes dans une stratégie de globalisation ? Quels en sont les effets sur leur pratique religieuse ? Cette ONG confessionnelle est un important vecteur d’une « orthodoxisation » chez les jeunes. Elle investit de manière prioritaire dans la jeunesse, notamment par un système éducatif spécifique : il vise à favoriser l’intégration à la communauté loubavitch, par le biais d’une formation orthodoxe standardisée. Mais au sein du mouvement, les jeunes sont aussi des agents : ils sont promoteurs d’une orthodoxie juive globalisée.
Abstract: Feminist research into the position and participation of women in contemporary fundamentalist and traditionalist identity movements shows how essentialist ideologies of sexual difference are often deployed in critique of western secular liberal feminism. In this article the author draws a comparison between discourses of belonging according to studies of ba'alot teshuvahin the USA (female “returnees” to an Orthodox Jewish lifestyle), and her own interviews with “frumfrom birth” women (raised as haredi) in the strictly Orthodox Jewish community of Antwerp, Belgium. Whereas for the former, a rhetoric of choice, essentialism, and religious ideologies of female superiority appeared important, for the frum-born women, gender is more a question of orthopraxis and religious role equivalence. Nevertheless, the author argues that for the strictly Orthodox Jewish diasporic community in question, an increase in gender conservatism, with particular notions of female sexuality and modesty, goes hand in hand with isolationism vis-à-vis the surrounding secular society.