Abstract: This dissertation is concerned with present-day representations of Jews, with a focus on mainstream media. Research objectives are two-fold: first, to examine the ways Jews are constructed as Other in (1) traditional, offline mainstream media, (2) online environments, specifically in (a) comment fields under news content, and (b) SNS, and (3) offline group discussions with young people; second, to explore the relationship between the consumption of news and information through different channels and attitudes towards Jews in adolescents. This research builds on Social Identity Theory and Social Representations Theory, and insights from the literature on media representations of ethnic minorities, antisemitism, and hate speech. It employs a multi-method approach, including quantitative and qualitative content analysis, discourse analysis, text mining, and survey methods. The research questions are addressed in five studies: (1) a longitudinal (2006-2016), quantitative content analysis of the television news coverage of the Jewish minority in Belgium; (2) a semantic network analysis of the word "jew" in online reader comments under news content shared on the Facebook page of a leading Flemish news outlet; (3) a qualitative content analysis and co-occurrence network analysis of Instagram posts annotated with the hashtags #jew, #jewish, and #jews; (4) a cross-sectional survey study into the relationship between news consumption through different channels and attitudes towards Jews in adolescents; (5) a focus group study into perceptions and representations of Jews among non-Jewish youth. Findings point to substantial differences in representations of Jews between news media discourse on the one hand, and the "general public" on the other. Furthermore, attitudes towards Jews in adolescents are predicted by education and religious affiliation, rather than news consumption.
Abstract: La culture juive possède peut-être plus que toute autre, une dimension européenne, compte tenu des déplacements et des vicissitudes que l'Histoire a imposé au peuple juif au cours des siècles. Ce lien culturel reste très perceptible à travers les éléments patrimoniaux particuliers qu'ont légué les diverses communautés juives au sein des nations de l'Europe qui les ont accueillies. La valeur historique, artistique ou architecturale de ce patrimoine en fonction du rôle et de l'importance des communautés juives dépend le plus souvent de facteurs propres à l'histoire de chaque pays. Cependant, un destin historique commun transcende les différences nationales. L'évaluation de la qualité artistique ou de l'intérêt historique du patrimoine juif en Europe apparaît de ce fait comme une démarche difficile. Elle est d'autant plus souhaitable sur un plan global qu'ainsi elle permettra de rééquilibrer une vision parfois restrictive de certains aspects de ce patrimoine, évalués selon des critères qualitatifs ou quantitatifs reposant sur des références à un patrimoine plus traditionellement reconnu. C'est la raison qui a conduit la direction du Patrimoine à organiser au musée d'Art et d'Histoire du Judaïsme à Paris une conférence internationale consacrée au patrimoine juif européen en janvier 1999. Ce colloque, premier du genre organisé en Europe, et réunissant des universitaires, des architectes, des responsables de collections et des représentants d'institutions, était consacré à la connaissance, à la conservation et à la mise en valeur du patrimoine juif dans les pays d'Europe.
