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Naissance et institutionnalisation de la soirée annuelle du Conseil représentatif des institutions juives de France
Translated Title: The Birth and Institutionalization of the Representative Council of Jewish Institutions in France’s Annual Gala
Author(s): Ghiles-Meilhac, Samuel
Date: 2014
Topics: Representation, Umbrella Bodies, Jewish Politics, Main Topic: Other
Abstract: Depuis 1985, le Conseil représentatif des institutions juives de France (CRIF) donne chaque année un dîner dont l’invité d’honneur est le Premier ministre en exercice, voire, dans certains cas depuis 2008, le président de la République. Cet échange public médiatisé est un phénomène unique permettant à un corps intermédiaire à vocation identitaire, reconnu comme un interlocuteur privilégié des pouvoirs publics, de parler sur un pied d’égalité avec l’exécutif. Cet article retrace les étapes de la légitimation du CRIF et analyse la genèse du dîner inaugural afin de comprendre comment ce rendez-vous s’est inscrit dans le calendrier politique national devenant le cadre de discours sur Israël et le Moyen-Orient ainsi qu’une tribune pour les annonces de politiques publiques en matières de lutte contre l’antisémitisme et de réparation de la Shoah
La communauté juive face à la culture mémorielle en Allemagne
Translated Title: The Jewish Community and the Memorial Culture in Germany
Author(s): Bohnekamp, Dorothea
Date: 2014
Topics: Holocaust Memorials, Memorial, Jewish - Non - Jewish Relations, Memory, German-Jewish Relations, Main Topic: Holocaust and Memorial
Abstract: Centrale au sein de la culturelle mémorielle allemande, la mémoire de la Shoah reste un impératif politique fort en République fédérale allemande, dont l’identité démocratique s’est construite en opposition absolue au nazisme. Après le déni des crimes nazis dans l’après-guerre, la réactivation du passé depuis les années 1970 participe d’une représentation politique du judaïsme considérée comme symbole de la culture républicaine du pays. Or, les nombreuses expressions de la culture mémorielle en Allemagne (musées, mémoriaux, etc.) ont souvent été sujet à polémique, dans la mesure où leur utilisation publique reflète aussi la difficulté à imprimer une logique collective à des souvenirs traumatiques irréductiblement individuels. Si les communautés judéo-allemandes renaissent depuis la Réunification, elles ne se sentent pas toujours pleinement représentées par la culture mémorielle officielle et restent réfractaires à toute instrumentalisation excessive de la mémoire.